الطب بين المهنه والرساله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخوان في منتدى الطبيب المحترمين
اود ان اطرح موضوع للنقاش وهو الطب بين المهنه والرساله
وانا اعلم ان الجميع يعلمون الفرق بين مهنه الطب ورساله الطبيب
ولكن اود ان اناقش الموضوع من جانب اخر وهو جانب الطبيب نفسه ومتاعب الطب للاطباء وكيفيه التعامل مع المجتمع كعموم والمريض خصوصا
وانا اذ اطرح هذا الموضوع وذلك لاهميته كبدايه للنقاش في منتدى ناشئ
مع امنياتي للجميع بالموفقيه
دكتور جلال الحيثي

موضوع جيد شكرا لك دكتور انا برايي ان الطبيب يحمل على عاتقه مهمه تتجاوز في مداها واجبه الطبي والتقني والعلمي تجاه المريض فالطبيب يجب ان يتسامى على نوازعه الداخليه والمعترك النفسي الذي يعانيه اي شخص اخر تجاه اي حاله يواجهها بضغوطها النفسيه والاجتماعيه وان يرقى بتعامله لانقول الى درجه الملاك وهو مايطلقه الناس دائما على ذوي المهن الصحيه وهذا برايي المتواضع مالا يرقى له اي شخص وانما ان يكون انسانا بكل ماتحمله هذه الكلمه من معنى وتحت هذا الاطار فقط لاغير هذا المعنى البسيط حرفيا والصعب المنال عمليا نوعا ما ومن هنا يستطيع الطبيب برقيه الانساني تجاوز كل ما يمكن ان يتخلله عمله من متاعب ونوازع اتمنى ان يعي ليس فقط الطبيب هذا المعنى وانما كل ذوي المهن الصحيه لتكون رساله عملنا النبيله غايه الطموح وفقنا الله لهذا والى نقاش هادف اخر تحيه لكم0

[size=18][color=blue]بسم الله والصلاه على رسول الله وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركات منه .
اخواني حقيقتا ان الموضوع كما اثنيتم عليه جميل ومهم ويجب ان يجعل على طاولة النقاش
.كيف ذلك؟نعم كيف يمكن تشخيص ماهو ايجابي وسلبي.انا أأويد ما ذكرتموه من تقاة الله
ولكن الامر فاق ذلك ...ان ما نجده من خلل في تفسير اغلب الاطباء لمهنتهم هو الخلل.ليس ذلك فقط فأنا ارى ان العائلة الطبيب هي ايضا مشاركه في هذا الخلل .كيف؟عندما يكون الطبيب في الصف السادس الاعدادي
نجد هناك عباره لدى الاهل .نريدك ان تصبح طبيبا حتى تعيش مترفه!!أليس ذلك موجود
.اليس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشطر كلمة.هذه كلمة كافية ان تجعل .
هدف الدارس للطب هو ان يتخرج ويجمع المال لا ليخدم الناس كما تقولون.
هذا امر والامر الثاني ان الفساد المستشري في المنطقة (العراق)هو من مخلفات الحرب.والاهداف الساميه الانسانيه التي يجب ان يتجمل ويتحلى بها الطبيب
والتي ردد قسما عظيما عند التخرج(هذا اذا نطق بكلمة واحده من القسم)
ونسبة هؤلاء الاطباء الذين التكلم عنهم 99%.
قد نسفت نسفا كما تنسف همر امريكي بعبوة ناسفة صناعة محلية وموادها مستوردة من دول الجوار والدول الصديقة.
ابتعد الاطباء عن رسالتهم كثير اخواني اسف لصراحتي ولكن مخلفات الحروب التي حصلت في العراق غيرت كثير من المفاهيم.واصبح الطبيب يملك صيدلية ومختبر
والوصفه الطبيه التي يخرج بها المريض من عندة حفضها الصيدلي(كما في قصة ذاك السكرتير الذي تأخر طبيبة عن العيادة وجلس مكانه وبدأ يصف علاج الزانتال الى اخر القصه.......)
،هذا واقع الحال المؤلم اخواني اسف لهذه الصراحة مرة اخرى ولكن انتم ارتدتم نقاشا صريحا ويحاول ولو لي لفت نظر بعض الاطباء علهم يلاحظون تلك الاخطاء.والشيء الاخر اخي الطبيب انت لك رزقك فلماذا تشارك الاخرين رزقهم.
ويجب على الطبيب او الذي يعمل بسلك الاطباء من مضمد وصيدلي ومختبري ان يتذكر تلك الابتسامة التي تتزين بها شفاه ام بكت طويلا على مرض ولدها.وضحكات اب تحسر كثير على الام ولده.وبها يرتقي الى اروع المعاني الانسانية التي المفروض ان المسلم تربى عليها.
اما عن الطرف الاخر والمساعد يا سلام ياسلام ما اكثر الكلام عنهم الا وهم ملائكة الرحمة(السسترات) والمضمدين والله اصبحت قصة ريه وسكينة تلك الرواية المصرية تنطبق على اكثرهن واكثرهم. حيث الشخص الذي تكون لديه حالة ولادة كان الله في عونه .
ولكن نعلل انفسنا نحن العراقيين على قولة (بالمال ولا بالعيال)كما يقولون حيث ان الفساد في اغلب دوائر الدولة ماليه ولكن نجد كثير من البلدان المجاورة والعالمية فسادهم خلقي والعياذ بالله كما في مصر ولبنان ودول المغرب العربي ....
ةاخر الكلام ندعوا من الله ان يهدي الجميع ومن الله التوفيق.
تحياتي

الاخ الطبيب وعليكم السلام ورحمة الله...............
اخي العزيز انا لم اعني الاساءة لك او لغيرك فأنا لا اعرفك كطبيب وما هي الظروف التي عندك ولكن مالدينا يعكس واجهه لجميع الاطباء.اقسم لك لو انك تعيش الى جوارنا لقلت اكثر مما اقول ....
ولكن يا اخي اذكرك يروى ان يوما اتى وفدا من اليمن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم.فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم احدهم (او كما يروى): كيف تركت اليمن...قال تركت اليمن كلهم زهاد لا يشغلهم شاغل غير عبادة الله عز وجل.....فقال رسول الله...صدقت.وبعد ها سئل اخر قال كيف تركت اليمن....فقال له....تركت اهلها بين الفجور والعصيان.....فقال رسول الله صدقت......وسئل بعدهم اخر فقال كيف تركت اليمن ....فقال تركتهم منهم الزاهد ومنهم العاصي وما بين ذلك........فقال رسول الله صدقت........
فسئل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انت سئلت ثلاثة ولهم جميعا قلت صدقت...فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان المرْ ينظر للناس بعينه....او كما روي الحديث وقد صدق رسول الله....
من هذا يا اخي انت لا تحكم بهذه القسوة عليّ...فوالله ما في الشارع عظيم والذي ينظر من خارج الملعب ليس كالاعب نفسه فالمتفرج يرى كل الجهات اما الاعب فيرى ما امامه.........
اما عن الاهل فا أخي انظر ما حولك وتمعن فيه فحكم والدلل خير برهان........واما عن الثمان سنوات فوالله لا انكر ذلك والله لا انكر ذلك ولكن أتتني بذاك الجيل.فهم الشرف وهم الرفعة ....
واما السماح من الله فهو المنى ولك الشكر اخي والنقاش لا يفسد للود قضية
تحياتي

الحسد هو من جعل الاخ يقتل اخاه كما في قصة قابيل وهابيل وجعل اخوة يوسف عليه السلام يلقون اخوهم في غيابه الجب وهو السبب في قطع الارحام وهو الذي جعل افتراء الانسان على شخص وصفه الله تعالى بالاية الكريمة ومن احياها كانما احيا الناس جميعا صدق الله العظيم
يااخ كولن لاتكون ظالما ولاتبخس الناس حقوقهم هؤلاءالناس الذي تتكلم عنهم قدواجهو ماواجهو من متاعب وقد افنوا حياتهم من طفولتهم بالجد والعمل ليكونو خدما لكل شخص يحتاجهم ليس الطب كما تصفه وان واجهت انسان غيرلك فكرك عن مهمه الطبيب راجع نفسك فقد تجد انك في يوم من الايام كان هناك طبيب انقذ للك احد من اقاربك .الاطباء ومايقدمونه لك وللمجتمع لايستحقون ان تصفهم بالجشع بهذه الطريقة وان همهم الوحيد هو جمع اللمال. وان كنت تبحث عن طالبي المال فهناك الكثير في المجتمع غير الاطباء من لديهم حب جمع المال...........اسالك بالله كيف عملت احصائيتك وتوصلت الى هذه النسبة المريعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انا لا انكر عليك ان هناك نسبه قليلة من نفوس ضعيفة جعلت الطب تجاره لكن هؤلاء شواذ للقاعدة هم القلة انشاءالله ولكن لايجوزان نجمع الصالح بالطالح ...............تقبل مروري

بسم الله الرحمن الرحيم.والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بعد التحية واجمل اماني بالموفقه اقول
اخواني ايها الاعزاء انا ليس بحاسد ولا بقاتل ولا متصابي ولا بظالم ولكن هذا واقع الحال .انتم ارتم نقاش جاد ومنواقع البلد الذي نعيش فيه.وكان كذلك ،وانا قلت لكم ان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ،اما بالنسبة للاخ الطبيب محمد سعيد تحياتي لك لم اجرم ان قلت ما اراه ويراه الكثير من الناس ولم اصبح بدرجة القاتل ولا ولم اصل الى الى درجة اخوة يوسف وهو المنى لان الله رضي عنهم وتاب ودخلوا الجنة مع ابويهم واخوهم.
ولانكم اطباء ترون هذا جرم بحقكم ان ابدا احدا رأي يخالف ما تعرفون وقد بينت السبب في الرد السابق.
واقول لكم هالله هالله في ما تكتبون فلستم انبياء انتم ولا نحن فكلنا ناس عاديون نخطأ ونصيب.
والامر الثاني لماذا لا تتقبلون الانتقاد لعل من بينكم من يتميز بهذه الصفات فتصلحونه وتعيدونه الى الطريق الذي يريده الله.
بكل الاحوال لا انكر ولم ينكر دور الكثير من الاطباء ولكن فيكم من نسي انه طبيب انساني،والامر الاخير الذي اود ان انبهك عليه اخي الكريم.ان عملية حب المال وجمعه ليس بمشكلة باي فئة من الناس الا الاطباء يجب ان ترتفع اخلاقه عن ذلك ويكون حب الله والعمل الانساني هو الاعلى من امور دنيويه زائله.
تحياتي لك ولكل الاطباء واعلم اني ليس بظالم ولكن هذا الواقع

الاخ كولن المحترم لم اقصد وصفك بالقاتل ولكن هذين القصتيين تصف ان الحسد هو السبب فيما جرى .ولم اذكر. اي وصف لكلمة متصابي............
بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى



صدق الله العظيم


. هذه الاية الكريمة كافية لكل انسان مهما كان عمله بان يسعى الى ارضاء الله فقط................ولا تستغرب ردة الفعل لدى الاطباء فليس سهلا علينا ان نوصف بهذه الطريقة والنسبه العالية والمبالغ بها جدا جدا .................وكما قلت ارجوا ان النقاش لايفسد للود قضية مع فائق احترمي

تحياتي لجميع الاطباء الذين سمو سمو الملائكة بالعبادة لله تعالى في تقديسهم للعمل الانساني والذين يؤمنون بما كتبت يا اخي الدكتور من السعي لارضاء رب العباد.

ونعم اقول لك هناك نسب عاليه ,وهناك ود لا ينهيه اختلاف الرأي
تحياتي

لي وجهة نظر متواضعة في موضوع الجدل بين كولن ولسن والاطباء احب ان اطرحها إن تسمحوا لي

يحكى ان ان فارسين من فرسان القرون الوسطى التقيا عند نصب قديم فاختلفا في لونه أحدهما يرى انه اصفر والاخر يرى انه ازرق والواقع ان ان النصب كان أصفر و أزرق في آن واحد حيث كان مصبوغا في أحد وجهيه بلون يخالف لون الوجه الآخر وكل منهما كان ينظر الى اللون الذي يقابله

يبدوا ان الاخ كولن ولسن كان يقف في مكان المرضى وذويهم والاطباء يقفون في مكان الطبيب
وكل منهما ينظر الى الموضوع من زاويته

الطب مهنة والمهنة مصدر رزق من يمتهنها ومن الطبيعي ان يحالول اي صاحب مهنة ان يكسب المال من مهنته قدر المستطاع وبذلك تكون المهنة احد اوجه التجارة وهذا امر طبيعي
هل رأيتم نجار او اي صاحب مهنة اخرى لايتاجر بمهنته؟؟
لكن الناس لا يلومون النجار اذار تاجر واستغل مهنته ابشع استغلال لانهم ببساطة لايموتون بسبب ذلك رغم انهم يعلمون ان النجارين يختلفون عن بعضهم في الاخلاص مثل الاطباء وغيرهم
الناس فقط يلومون الطبيب على المتاجرة بمهنته لان معضمهم لايملكون ثمن الكشفية والدواء وذلك سوف يؤدي بهم وبذويهم الى الموت
عندما لانملك ثمن غرفة النوم نتزوج بدون غرفة نوم ولسنا مظطرين ان نلوم النجار على الغلاء لكن الموضوع يختلف كل الاختلاف عندما نمرض ونحتاج الى الطبيب لكي ننجو من المرض والموت
فالناس لابد لهم ان يتحدثوا عن جشع الاطباء واسغلالهم واخلاصهم وما الى ذلك وبنفس الوقت الاطباء لابد لهم ان يكسبوا المال من مهنتهم وستغلوها كل الاستغلال
اذن الناس وبالتحديد المرضى وذويهم يرون مالا يستطيع الطبيب ان يراه فهم يرون مرضهم وحاجتهم الى العلاج وعجزهم المالي تجاه ذلك وليس بامكانهم ان يفكروا بمتاعب الطبيب والجهد الذي بذله لكي يصل الى هذا المكان
والطبيب بدوره يفكر بنفسه اكثر مما يفكر بالمرضى مثله مثل كل الناس
ولهذا السبب بالذات تنظر المجتمعات القديمة والحديثة الى مهنة الطب على انها مهنة انسانية تختلف عن كل المهن
والمشكلة ليس بامكان اي انسان مطلقا ان يطبق الانسانية بمعناها المثالي (الميتافيزيقي) فهذا يتطلب من الانسان يفكر بالآخرين كما يفكر بنفسه وهذا امر مستحيل ولا يقدر عليه احد
.....
الجانب الانساني في مجال الطب في تدهور مستمر في العراق وفي معظم انحاء العالم حيث ان العالم اليوم يتسابق في كل شيء و الاطباء ينظرون الى غيرهم من الناس ويتسابقون معهم في كسب المال وفي المكانة الاجتماعية والخ ويرون ان ذلك حق طبيعي ومشروع
والفقراء المساكين من الناس يدفعون ثمن هذا السباق من ارواحهم
التطور العلمي جعل الدول الكبرى ذالت الاكتشافات التكنلوجية والنووية في القمة وجعل الدول الفقيرة والمتخلفة تموت تحت اقدام الدول الكبرى
ونفس التطور العلمي جعل الاغنياء يشترون حياتهم بالمال والفقراء يموتون بسبب عدم القدرة على دفع ثمن الدواء
وليس بامكان اي طبيب مخلص في عمله او مثقف ينادي بالانسانية ان يغير من مجرى الحياة
تحياتي

السلام عليكم:::::::::
شكرا لك اخي زرداشت:فوالله كلامك انصف الحق واهله وكان التفسير المنطقي للواقع
ولكن كلامك على النجار اقسى من الاطباء علهم يفهمون اننا نتطلع والناس الى انسانيتهم فهي المطلب الحق
تحياتي

وصلتني هذه الرساله من احد الاعضاء الاكارم ولن ارد على هكذا كلام بل اترك الرد للاطباء الذين ينصفون الحق وغير الاطباء من مساكين الناس
(من: د.سعد الحديثي
إلى: كولن ويلسون
أرسل في: الأربعاء ديسمبر 12, 2007 8:08 pm
موضوع: [لم يوضع عنوان لهذه الرسالة]
بسم الله الرحمن الرحيم\ الاخ كولن ويلسون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رغم اني لاأعرف ان كنت مسلما اولا وثانيا لاأعرف من اين جئت بهذه الاحصائيات وثالثا الم تتمرض يوما من الايام وذهبت الى طبيب وعالجك واصبحت بخير وهذا بفضل الله تعالى والطبيب الذي عالجك ثم لماذا تساوي بيم من تعب وسهر الليالي والغربه عن اهله والذي لم يفعل ذلك ثم ان الله تعالى قال في كتابه الكريم هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون وكذلك لماذا هذا الحقد على الاطباء خصوصا وهل تستطيع ان تقول لي كم طبيبا قابلت لتحكم عليهم هكذا والله اني لاعلم انه الحسد من ان الطبيب لايفعل شيء سوى وضع السماعه وكتابة الوصفه ويأخذ الشي الفلاني على عمله لماذا لاتقولون هذا الشي للسمكري او غيره الذي ياخذ في العمل الواحد مايأخذه الطبيب في ايام ثم لماذا تقول ان اغلب الاطباء لم يبرو بقسمهم لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سألت نفسك كيف وصل الطبيب لكي تضع نفسك او احد افراد عائلتك بين يدي هذا الطبيب ثم هل كنت في العراق لكي ترى ماذا فعل الاطباء وكم نفسا انقذوا في ظل كل الظروف التي عاشوها ولماذا لايكون الطبيب وهو اعلى مقاما من الكل ان يكون مايريد فالناس مقامات لذلك هذا الحقد والحسد الذي يصيب الناس من الاطباء ثم انت كم طبيبا مترفا شاهدت في العراق لكي تحكم على الباقيين اوليس هذا ابسط حق من حقوق الطبيب ان يعيش مترفا كما تقول انت وتذكر انت اولا ان الطبيب يتعامل مع الروح البشريه وليس مع جماد لذلك هو في قلق دائم هل فعل الصحيح ويجتهد لكي يفعل الاصح وليس كما يقولون يتفيتر لذلك اتقوا الله في الاطباء ولا تبخسوهم حقهم واقول مره اخرى انه الحسد الذي اخرج ابانا ادم من الجنه وهو الذى سول لقابيل قتل هابيل وهو الحسد الذي يملا كم على الاطباء ))

تحياتي

عذرا عذرا للاخوة الاطباء قد يكون في كلامي شيء جارح لكم فلا اقصدكم جميعا
عذرا خصوصا للاطباء من مدينتنا حديثة
فلا يزال في مدينتنا معظم الاطباء يحملون الكثير من الانسانية والاخلاق والوعي الذي صرنا نفتقده عند الاطباء في المناطق الاخرى من العراق الجريح ولاتتزال مدينتنا بخير قياسا بالمناطق الاخرى
اقول عذرا لانني اظن وان بعض الظن اثم ان نسبة كبيرة من الاطباء تنقصهم الثقافة العامة والوعي الاجتماعي ولذلك اصبحوا نقمة في المجتمع بدلا من يكونوا رحمة للناس
وربما اذا درسنا الموضوع من باب عملي نجد ان الاطباء معذورين في ما نجده عندهم من نقص واضح في الثقافة والوعي الاجتماعي لان الانسان الذي يقضي الجزء الاكبر من عمره في الدراسة والبحث العلمي من الطبيعي ان لايجد الوقت الكافي للاختلاط بالناس والقراءة في المواضيع العامة لكي يتمكن من فهم المجتمع وكيفية التعامل معه
[ولا تقولوا لي ان الطبيب يرى في يومه اعداد لاتحصى من الناس اعلم ذلك ولكن هذا اختلاط استثنائي لا يفي بالغرض من الاختلاط الذي اقصده]
في رسالة الدكتور سعد في اعلاه دليل واضح على ما اقول
من يقرأ هذه الرسالة يجد ان الذي كتبها انسان غير متعلم لا يفهم ولا يريد ان يفهم لماذا الناس يطالبون الطبيب ان يكون انسان؟؟ ...
لا يفهم معنى الرسالة الانسانية في الطب...
لايفهم ولا يريد ان يفهم ان الناس عندما يمرضوا ويظطروا الى مراجعة الطبيب لاتهمهم المكانة الاجتماعية والمقام الذي يدافع عنه بقدر مايهمهم ان اجور الطب والعلاج اكبر بكثير من امكانيتهم التي يرونها ضرورية للعيش
هذا هو محور الموضوع
اي طبيب يريد ان يدافع عن الجشع الذي يتكلمون عنه الناس في الاطباء عليه ان يضع ذلك في عين الاعتبار و يسأل نفسه
كم طبيب يلتزم في الحرص على الدوام والفحص في العيادة الاستشارية مثلما يلتزم في العيادة الخاصة؟؟
الناس تعودوا ان المريض الذي يريد ان يعالج نفسه عليه ان يذهب الى العيادة الخاصة
ففي المستشفيات الحكومية المجانية لا احد يجد العناية والاهتمام مثلما يجده في المسشفيات والعيادات الخاصة
عندما تكون مريض وتحتاج الى عملية ضرورية تنقذك من الموت الاطباء يخيرونك بين ان تدفع المبلغ الفلاني وعادة يكون كبير جدا على امكانية المريض وذويه او تنتظر متى يحين دورك في المستشفى العام بعد شهور او سنوات وقد لاتتفور في المستشفى العام المسلتزمات الكافية لذلك مطلقا
عندما يحتاج المريض الى علاج من الطبيعي ان لايجده في الصيدليات الحكومية المجانية ويظطر ان يشتريه من الصيدليات الخارجية التي يتوفر فيها كل شيء ولكن باسعار اكبر بكثير من امكانية المريض
انا شخصيا اعلم جيدا ان ذلك ليس ذنب شخص معين طبيب او غيره وانما ذنب التجارة في الطب
واعلم ان التجار في الطب والمسلتزمات الطبية يعتقدون ان التجارة حق طبيعي لهم
لكن المريض الذي يحتاج الى العلاج يري هذع التجارة جريمة بشعة بحقه
انا شخصيا لا استطيع ان اضع نفسي حكما في هذا الموضوع واعلم انه لايوجد مقياس ثابت يحتكم له الاطباء وتجار الطب من جهة والمرضى من جهة اخرى
لكن المعلوم لدى الجميع ان الاطباء صاروا رغما عن انفهم جزء من تلك التجارة التي يرونها الناس جريمة بحقهم
من الناحية الانسانية تجارة الطب امر مؤذي كثيرا بل بشع بحق المجتمع والانسانية
ولكن من الناحية العلمية والعملية لايمكن ابعاد الطب عن التجارة
وهذا احد الاسباب التي ادت الى ضهورالافكار الاشتراكية والشيوعية التي تطالب بنزع الملكية الخاصة والتجارة من الناس لكي يكون كل شيء ملك مشاع لجميع الناس وبذلك يكون على الطبيب ان يعالج الناس بدون اجر ويأخذ مايريد ايضا بدون اجر
[من كل ما ينتج ولكل ما يحتاج]
ولكن هل يمكن تطبيق ذلك من الناحية العملية ؟؟!!
لحد الآن الواقع يجيب كلا
كانت ولا تزال الاديان السماوية تحاول ان تجيب عن هذا التساؤل الصعب من خلال حث الناس على محاربة الشهوات والاطماع الدنيوية والعمل للآخرة
تحاول الاديان ومن ضمنها ديننا [الاسلام] ان توازن بين الرغبة في الملكية الخاصة والعمل الانساني من خلال التوعية
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه)
ولكن هل يوجد بيننا من يحب لأخيه ما يحب لنفسه؟؟
لحد الآن الواقع يجيب كلا
ولكيلا يتصور البعض انني ابتعدت عن محور الموضوةع اقول
الناس يطلبون من الطبيب ان يكون مثما اراد لنا الرسول جميعا ان نكون ولا يطلبون من انفسهم ذلك
الناس يريدون من الطبيب يفكر باحوالهم الصحية والمادية كما يفكر باحواله الخاصة
وهذا مطلب صعب ومن الجور ان نطلب من الطبيب ذلك فعلينا ان نفهم ان الطبيب انسان مثل كل الناس ولايمكن ان يفعل ما لا طاقة له على فعله فلا يستطيع الطبيب وحده ان يكون كذلك مالم نستطع جميعا
ليس بوسع الطبيب ان يعمل وحده من احل المصلحة العامة ونحن جميعا نعمل من اجل مصالحنا الخاصة
وكنت اتمنى ان يجيب الاطباء بشيء من ذلك
مختصر وجهة نظري ان الطب والاطباء جزء لا يتجزأ من المجتمع ولايمكن اصلاح اي جزء إلا من خلال اصلاح المجتمع بأكمله
والسلام عليكم

السلام عليكم